白豁孟子之文王之囿

特此声明：为响应快意兄号召，特发文如下。本文著者有三，其中原文部分为孟轲同志原创，白话部分由5哥同志承担，白豁部分乃俺负责，故而同志们阅读时应分清主次，即原文部分要认真朗读，务必做到能背会默；白话部分应蜻蜓点水，务必做到浅尝辄止；白豁部分需弃若蔽履，务必做到避之唯恐不及！因不读声明或不听劝阻，恣意妄为所造成的一切不良后果，著者概不负责。
原文：
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎？”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！臣始至于境，问国之大禁，然后敢入，臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎！”
白话：
齐宣王问老孟：“听说当年周文王的园子方圆70里，真有此事么？”
老孟说：“书中是这样说的。”
齐宣王气愤地说：“那也太大料，占了这么多土地人民怎么生活！”
老孟微笑着说：“人民还嫌这园子小呐！”
齐宣王听了大吃一惊：“俺的园子才方圆40里，刁民们就嚷嚷着嫌大了，这是为何？周文王是怎么把刁民们唬住的？快讲来让俺学学。”
老孟说：“在周文王70里的园子里，老百姓放羊砍柴，抓鸡捕兔，来去自由,忙得不皆乐乎且不用买门票。对于这种所有人都可享用的东西，人民当然只觉其小而不觉其大了。而在您这里，俺得先搞明白您设立的各种涉及杀头坐牢且稍不小心就会触犯的法律法规才敢进入齐国，而且听说在您郊外的园子里，不仅不许进,而且谁杀了那里的麋鹿就要按杀人罪论处，这不就相当于给全体人民设了套要他们的命么？这种园子再小老百姓也觉得太大。”
白豁：
这个故事给俺们提供了两种不计后果，不计国家长远利益的统治模式。其一，周文王模式，该同志的出发点是好的—-建立和谐城邦，在他那千把人的小伯爵封地上建了世界上第一个人民公园，劳动人民跟伯爵大人一样不分尊卑，自由出入，杀羊宰猴，乐此不疲，有在河里玩淡水浴的，有在河岸打衣服的，还有跟他爹一样湖畔垂钓的，有跟5哥一样草坪上练网球的。。。然而这不能不引发有识之士的担忧，毛老人家说的好：“有人的地方就有左中右。”如果在姬氏的小伯爵封地上有个别象老茧一样的恶庖，将小羊啊、小鹿啊、咖啡色的猫猫啊等等珍稀物种尽数捕获，全部剁成西岐邂逅轩中赫赫有名的水晶羊肉、水晶鹿肉、水晶猫肉。。。那岂不是要来个第十次物种大灭绝；如果再有个象5哥这样的奸商，将岐p炼油厂的土炼油工业垃圾全数倾倒河中了事，那他爹吃了钓来的鱼，非。。。不可！所以说和谐是真和谐了，结果八百里秦川变八百里黄土了。其二，齐宣王模式，无论该同志出发点如何，其结果倒是矫正了周文王模式下的弊端，建设了环境友好型侯国，首先他建立了世界上第一个自然保护区，禁止游人入内，成功的解决了土炼油污染的问题；其次他颁布了世界上第一部《野生动物保护法》，规定“杀其麋鹿者如杀人之罪”，成功的解决了恶庖滥捕的问题。但这种模式引发问题也是显而易见的，短短几年在田氏的小侯爵封地上即导致了老茧等恶庖借口原料短缺，恶意哄抬物价，又造成5哥等奸商外流，国民生产总值下降。引起国际货币基金组织重视，派孟轲专员前往调查，于是引发了上面的一席谈话。
总之，这个故事告诉俺们，对待恶庖、奸商（同志们每天都可能面对的），一定不要怕，但也不能不讲斗争策略，要又拉又打，又打又拉，拉拉打打，打打拉拉，边拉边打，边打边拉。。。（以上不是绕口令）