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我家小鹿犬,卧姿无法描述

小鹿犬是体型小,活泼好动,还特别爱叫的狗狗,别看它们小,带去遛弯,总是跑在前面,撒欢的能力不输给标准的猎犬、牧羊犬,有的小鹿犬不跑类了就不会回到主人身边,是特别好动的小狗狗。小鹿犬也是容易走失的狗狗,如果带到外面,不注意走丢了,它们是很容易走失的,这点和中华田园犬差远了,中华田园犬无论你带到什么地方,只要不是过分的远,它们都能够准确回到家里,带到外面都不用管它,小鹿犬就不行了,肯定丢失了。

小鹿犬是一个肠胃不太好的狗狗,只要乱吃东西就拉肚子,所以它们需要呵护好,冬天要穿衣服外出。给它们吃的食物要定时定量。还有它们比较爱叫。

其实,小鹿犬的优点还是很多的,要不然迷你杜宾犬也不会成为是世界上最优秀的小型宠物狗狗,更不会有了标准的杜宾犬还配有小型的杜宾犬了,它们活泼可爱的性格吸引了很多爱狗人士,虽然它们体质弱,但体型小,被毛容易打理,几乎不需要美容,省去了很多的美容费用。它们身体小,特别适合公寓饲养,不占地,可以给家里人带来很多的快乐,这也是小鹿犬能够在世界各地都看到它们,都有一大帮人喜欢饲养它们的原因。

山西的饮食文化

山西地处黄河中游,是中国面食文化的发祥地。居住在这一方土地上的人民,都习惯于将面食作为主食。

山西的饮食文化以面食文化为主,是诸多因素共同作用而形成的,其中自然环境和社会发展是形成面食文化的主要因素。

山西地处内陆高原山区,大小旱灾多易发生,有谓十年九旱。历史上,交通又不发达,自给自足的自然经济特别明显。在这样的条件下,当地更适合种植小麦、玉米、高粱、谷物、荞麦、莜麦、豆类等粮食,光豆类就有黑豆、绿豆、黄豆、豌豆、豇豆、扁豆、小豆等。

山西面食主要还是以面条为主,其他蒸的、烤的、煎的只是作为调剂。

山西同时地处高寒之地,面条可热可凉,食用方便。它集主食、副食于一碗之内,边吃边添加,饭间也费时不多,忙时稠、闲时稀,也很节约。勤劳聪明的山西人民还可以做到一个月面食不重样。那以不同材料和成的面团,在人们手里,经擀、削、拨、抿、擦、压、搓、漏、拉等手段,施之以不同的臊子,使之魔术般地变幻出姿态各异,色、香、味俱佳的面条来。

人们经常会提到山西面食,还有陕西面食。但大多不知道他们之间的区别,在我看来,他们的区别其实还是很明显的。

山西面食大多是通过将不同的面粉单独或者按比例混合,而这些面粉基本上都是本地种植的各种麦类和豆类的产物。再通过烤、烙、煮、蒸、炸等手段,做出各种不同的面食,如:长豆面、碗托、莜面、刀削面等等。花样繁多,既好看又美味。从造型到花样乃至风味,都达到了精益求精的程度。而陕西面食基本都是由白面做成,只是在形式和配料上做文章,如:biangbiang 面、油泼面、臊子面、裤带面等等。

老家的亲人时不时还快递来长豆面(是由豌豆、白面和起来,杆切成极薄的面条,如下图)和碗托(用荞麦糊蒸出来,晾凉了,可插丝可切块,如下图),每每吃着老家的特色,幸福感油然而生。

书法作品——行书陆游诗两首

为迎接新中国成立70周年纪念,以反映建国取得的伟大成就,用诗词书法的形式体现孩子们的历史责任感和使命感,弘扬民族精神。梁皓然参与了兰亭杯书法大赛,并完成了如下一幅作品。陆游 宋  示儿  死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。十一月四日风雨大作   僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

永远的雷锋——像雷锋那样践行核心价值观

 3月5日,是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表五十六周年纪念日。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀,是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神,它充分体现了爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观的内容。因此,我们学雷锋应该立足培育社会主义核心价值观的实践活动,把雷锋精神融入学习生活当中,立足岗位,无私奉献,激励大家共同托起中华民族伟大复兴的梦想。

 永远听党话、跟党走。雷锋精神最本质、最具永恒生命力之处,就是他一心向党、永远听党话、永远跟党走的坚定政治信念。因此,今天我们弘扬雷锋精神,就是少先队员一颗红心向着党,一生永远听党话,永远跟党走。把党的创新理论当作“粮食”、“武器”和“方向盘”,始终保持思想道德的纯洁性,为践行社会主义核心价值观奠定坚实的思想基础。

 自觉践行党的宗旨。雷锋精神的核心价值,就在于视人民利益高于一切、重于一切的高尚思想境界为价值取向,急人民所急,想人民所想,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。因此,今天我们弘扬雷锋精神,就是要牢记党的宗旨,服务人民,奉献人民,积极为全面建设小康社会做贡献。就是要用雷锋“自己活着,就是为了让别人过得更美好”的无私奉献精神激励自己,以当“人民的勤务员”为自豪,以为人民服务为光荣,把人民需要作为第一需要,把人民满意作为唯一标准,在为人民服务中践行社会主义核心价值观。

 立足岗位无私奉献。雷锋对待工作的“钉子”精神,生动体现了社会主义核心价值观的根本要求,与人民群众的美德和共识相契合,与时代发展的节律和内涵相衔接。因此,今天我们弘扬雷锋精神,就是要像雷锋那样,把个人的成长和利益,同祖国的进步和发展紧密联系在一起,积极为改革开放和社会主义现代化建设作贡献。就是要把爱国之情转化为报国之行,体现到一言一行上,落实到一天一课里,融合在一岗一位中,不断强化无私奉献的观念,为实现全面建成小康社会的伟大目标贡献自己的毕生力量。

学生小干部是一种岗位,从大队委、中队委到小队长,从班长、课代表到小组长,这些都是我们服务的岗位,可以学会合作、锻炼自己、展示自己;红领巾志愿岗是一种岗位,升旗手、护旗手,两操检查、路队检查;丰富的主题活动,如“节约水电,保护环境”,积极参与活动都能提升自己的服务意识,锻炼自己的服务能力。

所以说,雷锋精神处处有,志愿服务人人行!同学们,你们准备好了吗?

郭沫若故居,初雪冬景

今天游览什刹海归来,恰好经过郭沫若故居,便进去观摩一下。故居位于北京市西城区什刹海西面的前海西街18号,是郭沫若1963年到1978年之间居住的地方。1994年成立郭沫若纪念馆,并陈列郭沫若的生平和文学史学方面的成就。郭沫若故居原址最早是和珅府邸的一座花园,后成为恭王府的马号,民国时达仁堂乐家从恭亲王后代手中买来作为宅院。中华人民共和国成立后,这里先后成为蒙古人民共和国驻华使馆和宋庆龄的住所。1963年宋庆龄迁往后海北沿居住,郭沫若迁居至此,一直住到1978年去世。

1988年郭沫若故居被公布为第三批全国重点文物保护单位,并向公众开放。郭沫若故居的院子是不规则形状,大门为广亮大门,前院有两座小山,居住的院落位于院子的北部,是一个二进的四合院,进入垂花门后是由正房,东西厢房组成的院落,正房与东西厢房都有檐廊,还有抄手游廊将檐廊衔接起来。从正房西侧的耳房可以进入由后罩房以及东西暖廊组成的里院。里院的暖廊把正房的后檐廊,和后罩房的前檐廊连接起来,并用窗户将靠外的一侧封闭,窗户下面安装暖气,形成全室内的环境。郭沫若故居的正房五间耳房左右各两间,厢房三间,后罩房十间。在后罩房和东西厢房分别是生平展,文学成就展和史学成就展。正房保持了郭沫若会客室、书房和卧室的陈设。后罩房有郭沫若第三任夫人于立群的书房。

郭沫若故居的前院中有一棵高大的银杏树,被称为“妈妈树”,是从大觉寺移的银杏树苗,并随着郭沫若一家搬迁到这里。还有郭沫若坐像,二进院中种有腊梅和海棠。后院有葡萄或紫藤之类的攀爬植物的架子。郭沫若故居位于北京市西城区什刹海西面的前海西街18号,是郭沫若1963年到1978年之间居住的地方。后辟为郭沫若故居,1994年成立郭沫若纪念馆,并陈列郭沫若的生平和文学史学方面的成就。